17/12/2006
kurandan hisseler
Nisa 4. Ayet -89. Onlarla eşitlenesiniz diye kendilerinin küfre saptığı gibi küfre sapmanızı istediler. O halde, Allah yolunda göç edecekleri vakte kadar onlardan dostlar edinmeyin. Eğer yüz çevirirlerse onları yakalayın ve bulduğunuz yerde öldürün. Bir daha da onlardan ne dost edinin ne de yardımcı.
Tevbe 9. Ayet -29. Kendilerine kitap verilenlerden Allah'a ve âhiret gününe inanmayan, Allah'ın ve resulünün yasakladığını haram saymayan ve hak dini din edinmeyenlerle, boyun eğerek kendi elleriyle cizye verecekleri zamana kadar savaşın.
Maide 5. Ayet -51. Ey iman edenler! Yahudileri ve Hıristiyanları gönül dostları edinmeyin. Onlar birbirlerinin gönül dostlarıdır. Sizden kim onları gönül dostu edinirse o, onlardandır. Allah, zalimler toplumunu doğruya ve güzele kılavuzlamaz.
Zarriyat 51 Ayet -56. Ben, cinleri ve insanları bana ibadet etmeleri/benim için iş yapıp değer üretmeleri dışında bir şey için yaratmadım.
Ali Imran 3 Ayet 85. Kim İslam'dan başka bir din ararsa artık o, ondan asla kabul edilmeyecektir. Ve o, âhirette hüsrana düşenlerdendir.
Secde Ayet 13. Biz dileseydik, her benliğe hidayetini elbette verirdik. Fakat benden şu yolda söz hak olmuştur: "Yemin olsun, cehennemi tamamıyla cinlerden ve insanlardan dolduracağım."
Enam 6 Ayet125. Allah, iyiye ve güzele götürmek istediğinin göğsünü İslam'a açar. Saptırmak dilediğinin de göğsünü öylesine daraltıp tıkar ki, o, göğe yükseliyormuş gibi olur. Allah, iman etmeyenler üzerine pisliği işte böyle atıverir.
Konu: verilen ayetlerden bilgiler !
verdigin sitede nisa suresinin 89 uncu ayeti soyle basliyor : " bir kavim musluman oldugunu soylerek ... mekkeden medineye gocerken musriklere katilmislardir " bu kavim araya fitne sokmak icin geldiler cunku olmadiklari halde muslumaniz dediler .
Ayetler gelisen olaylara istinaden indirilmistir yani orda bahsedilen konu yasanmistir ve ayetin inmesiyle muslumanlar uyarilmislardir " Onlar, küfür işledikleri gibi, sizin de küfür işleyip kendileriyle bir olmanızı arzu ettiler. Onun için, onlar Allah yolunda hicret edinceye kadar içlerinden dost edinmeyin " hicret edinceye kadar diyor yani dusman olmaktan cikarda sizinle dost olmak isterlerse kabul edin diyor ve devaminda ekliyor :
" Eğer yüz çevirirlerse onları yakalayın ve bulduğunuz yerde öldürün " denmekte , dikkat cekerimki musluman olduklarini soyleyip girmislerdi aralarina devaminda musriklere katilmislardir , dolayisiyla savas esnasinda taraflari bellidir ,
Ki " Eğer onlar sizden uzak dururlar, sizinle savaşmayıp size barış teklif ederlerse onlara dokunmayin " denilmekte , yani senin kisaca belirttigin gibi asin kesin demiyor , dusman savasmayip barisirsa dokunmayin diyor ama dusman dusman olarak kalip size yuzceviriyorsa ve savas esnasinda dusman tarafta bulunuyorsa uzak durun ve ancak o zman oldurun diyor . ki savas hukukuda budur !
tevbe suresinden belirtmissinki : " Ey iman edenler! Yahudileri ve Hıristiyanları gönül dostları edinmeyin " gonul dostlari diyor , arastirirsan heryerde bulundugu uzere anlarsinki , bir musluman anca evlenecegi kisi musluman olursa evlenebilir ,
Zarriyat 51 Ayet -56. " Ben, cinleri ve insanları bana ibadet etmeleri/benim için iş yapıp değer üretmeleri dışında bir şey için yaratmadım. " evet allah ( c.c) bizleri ve cinleri kendisine ibadet etmesi icin yaratti yoksa dunyaya neden bi imtihan icin gelelimki , haaa ibadet nasil olur ? ibadet sadece fizken yapilan namaz oruc zekat hac la sinirlanmiyorki ibadet onu dilen ve kalben tastik etmek , yolladigi delilleri arastirmak anlamak ve kavramak tir .
dunyaya sadece ibadet icinmi geldik , nerde kaldi eglence yasamak gezmek tozmak ? diyede dusunuyo olabilirsin bu ayeti koymakla , fakat islam bunlari yasaklamiyorki , derecesini iyi ayarlayip dozunu kacirmamak diyor ve ortaya hukumler suruyor , tipki anayasa gibi bi suç islenmezse ceza verilirmi , ancak cizgi asilinca ve suç kavramina girilince ceza yazilir . ki zaten iyi ahlakla suslenmis bir insandan dogruluk cikar
Ali imran suresinde belirttigin ayete gelinirse ,, ilk tevrat inmistir hz musaya sonra zebur hz davuda ve incil hz isa ya degilmi , hz musa hz davud ve hz isa bizimde peygamberlerimiz biz onlari dislamiyoruzki , bilindigi uzere bu kutsal kitaplar zamanla degistirilmistir , oysaki incili degistirilmeden onceki sekliyle okuyun deniyor , neden ? cunku incilde allah tarafindan isa as.'a vahiy olmustur . fakat son peygambere ve son kitap olarak indirilmesiyle diger kitaplarin hukmu kalkmistir , neden ? cunku k. kerim diger kitaplarla birlikte olusturulup hz ebu bekir doneminde kitaplastirilmistir . k.kerimin dini ise islamdir , kendine baska din arayan islamdan cikacagindan kuran-i kerimin sozlerinede uymamis olur yani allaha itaatsizlik gostermis olur .
Allaha itaatsizligin sonu ise husrandir . cunku dunyaya zaten ibadet maksadiyla gelmissin .
Secde Ayet 13." Biz dileseydik, her benliğe hidayetini elbette verirdik. " verirdi elbette fakat verseydi bizdeki akil neye yaricakti , dogruyu arayip bulmak diye bi cabamiz olmazdi cunku hersey dogru herkes hidayete varmis zaten demi , eminim o zmanda su tartismalar vuku bulurdu " neden herkes dogruyu biliyorki onunla ayni dusunmek zorundamiyim o zman allah baskicidir " ( hasa ) dencekti .
Ustelik orda gunahkarlarin son pismanliklarindan bahsedilmekte oysaki son pismanligin fayda vermedigini firavun ornegiyle gorduk .
Gosterdigin ayetin devamindada soyle buyuruluyor : "Yemin olsun, cehennemi tamamıyla cinlerden ve insanlardan dolduracağım." kainatta insanlar cinler hayvanlar ve bitkiler vardir genel olarak , bitki ve hayvanlarin beyni yok , olmayan bir seyden dolayi sorguya cekmek zaten saçma , kaldi cin ve insanlar .
Peki baska neyden doldurmasini isterdin ? olmayan varliklardanmi ? yoksa meleklerdenmi :d ? nasilki cehennem gunahkar insan ve cinlerden doldurulcaksa , cennette salih insan ve cinlerden doldurulcaktir .
enam suresinin 125 inci ayetini koymussun , bir ayet once yani 124. ayette :
Onlara bir âyet geldiği zaman: "Allah'ın peygamberlerine verilenin aynısı bize de verilmedikçe iman etmeyiz" derler. Bak sen sunlara ; kendilerine bir âyet gelirse muhakak iman edeceklerine güçleri yettiği kadar yemin ediyorlar , oysaki buyuk konusmamak gerek , allaha guvenmeyipte kendinemi guveniyorsun !!!! demek istiyorum o yemin edenlere .
geldik 125 ayete ordada acikladigimi soyluyor , yani : " kendine fazla guvenme ben istersem iman edersin ve yine ben istersem saptiririm " anlamina gelmektedir .
Ve son olarak 125. ayetten bir once dedik ve simdi bi ayet sonrasina bakalim :
" İşte Rabbinin doğru yolu budur. Şüphesiz biz, hatırlayıp ibret alan bir kavim için âyetleri geniş bir şekilde açıkladık " neymis ? eger 125 inci ayeti koymasaymis alincak bi ibret olmazmis, cunku madem kendini allahtan ustun tutabilip boyle emin konusabiliyo o zman allaha inanmak saçma gelirdi .
Kavgasiz sadece bilgilerin tartistigi bi konusma cok isterim , karanlikta kaldigini dusundugun bi yer varsa ?
Bağlantı »
Konu: bu siteden tamamen oku
http://www.kuranikerim.com/t_elmalili_index.htm
Bağlantı »
Konu: sureleri tek tek okuma tamamen oku
nisa 88-89-
Hasan ve Mücahid'den rivâyet olunduğuna göre bir kavim, Medine'ye gelip müslüman olduklarını açıkladıktan bir süre sonra Medine'den sıkıldıklarını bahane ederek çöle çıkmak için Hz. Peygamberden izin istemişler ve çıkınca aşama aşama göçerek gitmişler, sonunda müşriklere katılmışlar, Müslümanlar da bunların müslüman olup olmadığında ve savaş açısından haklarında nasıl bir muamele yapılmasının lazım geleceğinde ihtilafa düşmüşlerdi. Bu sebeple bunların aslında münafık oldukları açıklanarak genel bir şekilde savaş hukuku ile ilgili bazı hükümler tebliğ edilmek üzere şu âyetler inmiştir:
Ancak şu iki durumun birinde bulunanlar yakalanıp öldürülmekten müstesnadır.
1- Sizinle aralarında bir anlaşma ve sözleşme bulunan herhangi bir kavme varıp onlara sığınanlar... Böyle sizinle savaş durumunda olanları terkedip savaş durumunda olmayan bir kavmin anlaşma ve güvencesine katılanlar, o kavm ile olan anlaşmanın hükmüne tabi olurlar.
2- Yahut, sizinle savaşa girişmekten veya sizinle savaş halinde olan kendi kavimlerine karşı savaşmaktan göğüsleri sıkışarak; yani ne sizinle, ne kendi kavimleriyle savaşmayı akıllarına sığdıramayıp ne lehinizde, ne aleyhinizde savaşmaya karışmamak, tarafsız kalmak arzusunda bulunarak soluk soluğa size gelmiş olanlar. Bunlar da aşağıda açıklanacağı gibi taarruzdan korunmuşlardır.
Bağlantı »